على النّاس في المدن ومحبّة أقاربهم وبغض « 1 » غيرهم من سائر النّاس ، وإنّما يوجد هذا الخلق في الكلاب ؛ وأمّا الفرقة المسمّاة من الآراء الّتى كان يراها أصحابها في الفلسفة ، فشيعة فورون ؛ « 2 » وأمّا « 3 » الفرقة المسمّاة من الآراء الّتى كان يراها أصحابها في الغرض الّذى كان يقصد إليه في تعلّم الفلسفة ، فشيعة إفيغورس ، ويسمّون أصحاب اللّذة « 4 » ، لأنّهم كانوا « 5 » يرون أنّ « 6 » الغرض المقصود إليه « 7 » في تعلّم الفلسفة اللّذة التابعة « 8 » لمعرفتها ؛ وأمّا الفرقة المسمّاة من الأفعال الّتى كانت تظهر عليها ، فشيعة أفلاطون وشيعة « 9 » أرسطوطاليس ، « 10 » ويعرفون بالمشّائين ، لأنّ أفلاطون وأرسطوطاليس كانا يعلّمان النّاس وهما يمشيان ، « 11 » كيما يرتاض البدن مع رياضة النفس . فهذه طبقات الفلاسفة اليونانيين ، وأجلّهم فرقتان : فرقة فيثاغورس وفرقة أفلاطون وأرسطوطاليس ، وهاتان الفرقتان هما ركنا الفلسفة ، وعموداها « 12 » . وقد « 13 » كان قدماء « 14 » هؤلاء الفلاسفة « 15 » ينتحلون الفلسفة « 16 » الطبيعية الّتى كان يذهب « 17 » إليها « 18 » فيثاغورس ، وتاليس « 19 » الملطى وعوامّ الصابئة من اليونانيين والمصريين . ثمّ مال متأخّروهم إلى « 20 » الفلسفة « 21 » المدنية « 22 » ، كسقراط « 23 » وأفلاطون وأرسطوطاليس وأشياعهم « 24 » وقد ذكر ذلك أرسطوطاليس « 25 » في كتابه في الحيوان ، فقال : « لمّا كان منذ مائة

--> ( 1 ) . ج ، ع ، م : بغضة . ( 2 ) . ج : موزون . م : - أصحابها في . ( 3 ) . ع ، م : - وأمّا . . . أفيغورس . ى : [ العبارة مضطربة ] . ( 4 ) . د : اللّه . ( 5 ) . ج ، ى : - كانوا . ( 6 ) . ج ، ى : - أنّ . ( 7 ) . ى : إليهم . ( 8 ) . ج ، س ، ك ، ل : السابقة . ( 9 ) . ج ، س ، ل ، ى : - شيعة . ( 10 ) . ج ، د ، م : - ويعرفون . . . وأرسطوطاليس . ( 11 ) . د ، م : - وهما يمشيان . ( 12 ) . س ، ك ، ل ، م : عمودها . ( 13 ) . ج ، س ، ل ، ى : - قد . ( 14 ) . ع : قدما . ( 15 ) . ك : الفلسفة . ( 16 ) . ج : الفلاسفة الأولى الطبيعية . د ، م : الفلسفة وعمودها وقد كان للأولى الطبيعية . ى : + الأولى . ( 17 ) . ى : كانت تذهب . ( 18 ) . ى : + شيعة . ( 19 ) . د ، م : بالس . ى : ثاليس . ( 20 ) . ج : اى . ( 21 ) . ج ، ل : الفلاسفة . م : والبصريين من مال متأخّريهم إلى الفلسفة . ( 22 ) . د ، م : - المدينة . ( 23 ) . ج : البقراط . ( 24 ) . س : - وأشياعهم . ( 25 ) . د ، ك : + وأشياعهم . م : - وقد ذكر ذلك أرسطوطاليس .